CARITAS
c)Delegacion Provincial de Educación: ESCOLARIZACION DE ALUMNOS REPRESENTANTES DE LA FEDERACION 6/02/2007
f) .-EVANGELIO DEL DIA//DIOCESIS SIGÜENZA GUADALAJARA//BETANIA HOJA DOMINICAL Y SANTA MISA//ENCUENTRA DE MEXICO//
g) ESTATUTOS FEDERACION/ MEMORIAS DE ACTIVIDADES
h) ORGANIGRAMA CONCAPA GUADALAJARA/ ULTIMA ACTUALIZACION 22 de enero 2007/pensamiento/
i) .-concapa de guadalajara
/FEDERACION DE GUADALAJARA GABINETE DE COMUNICACION/Club Siglo Futuro de Guadalajara 21 y 22 de Marzo de 2007/AUXILIO VOCACIONES CARMELITAS DESCALZAS VALLADOLID-5 de Marzo 2007/Rueda de Prensa dia 7 de Marzo 2007-Jornadas CEP 5,15,23 de Marzo en Guadalajara ACUDE/Charla Debate Acoso y Violencia Escolar,Guadalajara 22 de Febrero,Azuqueca de Hres. 1 de marzo,Sigüenza 8 de Marzo de 2007 (INFORME CISNEROS)// /Balance trágico: 155 periodistas asesinados en 2006//Escuela de Padres en Guadalajara 2006-2007 7 de Octubre 2006 a 10 de Febrero 2007// 15 de Marzo 2007-ultima actualización-
k) .-CONVOCATORIAS JUNTAS DIRECTIVAS FEDERACION GUADALAJARA/PROXIMA JUNTA DIRECTIVA 14 DE MARZO de 2007
l) // CONCAPA NACIONAL/ZENIT/VERITAS/Resumen de prensa CONCAPA/30 de Marzo 2007 ULTIMA ACTUALIZACION/
o) VIVA SU SANTIDAD BENEDICTO XVI//Mensaje para la Cuaresma de este año 2007, del Papa Benedicto XVI:Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Juventud 2007
r) CARITAS SIGÜENZA GUADALAJARA //CATEDRA DE PENSAMIENTO SOCIAL CRISTIANO 25 DE OCTUBRE 2006- 30 DE MAYO 2007//
s) ECCLESIA
v) convenio COLABORACION Y AYUDAS 2007(8 febrero 2007)
Lucha Educativa /nota de los Obispos de la Provincia Eclesiastica de Madrid 23 de marzo de 2007
y)CALENDARIO MESAS DE CONCIERTOS EDUCATIVOS: 20 Y 27 DE FEBREO DE 2007 A LAS 09'45 HORAS EN LA DELEGACION DE EDUCACION DE GUADALAJARA,ULTIMA REUNION DE CONSTITUCION 6 DE FEBRERO DE 2007
-f-boletin ries 1 de abril 2007/noticias globales 1 de abril 2007
/50 aniversario Cursillos Cristiandad 3 de febrero 2007,5 de Junio 2007,30 de junio 2007//ESCUELA DIOCESANA DE TEOLOGIA -CALENDARIO ESCUELA DIOCESANA DE TEOLOGIA18 DE ENERO 2007;15 FEBRERO 2007;15 MARZO 2007; 10 DE MAYO 2007; 7 DE JUNIO 2007///apostolado seglar curso pastoral diocesana 2006/2007//ULTIMA ACTUALIZACION 17 DE ENERO 2007
ñ) AMPA EFA EL LLANO 2006/curso voluntariado social 29 de Junio 2006//clausura año academico 200572006 el 16 de Junio de 2006
d1) COLEGIO GIOVANNI ANTONIO FARINA-AZUQUECA DE HENARES
e1) COLEGIO SAGRADA FAMILIA DE SIGÜENZA
f1) COLEGIO DIOCESANO CARDENAL CISNEROS DE GUADALAJARA
COLEGIO MARISTA GUADALAJARA
COLEGIO SALESIANO DE GUADALAJARA (ESPAÑA)
ACTIVIDADES CONCAPA DE GUADALAJARA/27 de Marzo CONFERENCIA Cooperacion social de guadalajara 27 de marzo educacion para la ciudadania con Urcelay de Profesionles por la Etica ACUDE/club siglo Futuro actos 26 y 30 de Marzo,Pepe Bono en Guadalajara ACUDE 26 de Marzo 2007/radio Maria desde Azuqueca de Henares 22 de Marzo de 2007
real decreto observatorio estatal de violencia escolar/area de educación concapa nacional//actualizado el 15 de marzo de 2007
COLEGIO SAGRADO CORAZON DE GUADALAJARA
Observatorio para la Objeción de Conciencia/Asociación de profesores Educación y Personamanifiesto contra la Educacion para la Ciudadania 18 de febrero 2007/denunciaran la Educacion para la Ciudadania ante los tribunales 8 de Febrero 2007 /"contenidos minimos de ESO" 8 de Febrero 2007/“En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede dominarle”.Gandhi/Educacion para la Ciudadnia 5 º Primaria -7 de febrero de 2007
|
|
|
Estimados amigos de CONCAPA:
Estimados amigos:
Tengo el gusto de remitiros información de los dos próximoas actos que organiza el Club Siglo Futuro de Guadalajara. Gracias por vuestras atenciones. Saludos cordiales.
Juan Garrido Cecilia
Presidente Club Siglo Futuro
Telef. 949222435 - 654734883
Web: www.clubsiglofuturo.org
CLUB SIGLO FUTURO
I n f o r m a c i ó n Cu l t u r a l
PATROCINAN
V CICLO “PENSAMIENTO Y SOCIEDAD”
MESA REDONDA – COLOQUIO
”La esencia del toreo y sus dinastías taurinas”
SEBASTIÁN PALOMO LINARES. Matador de Toros
SEBASTIÁN PALOMO. Novillero.
CARLOS ESCOLAR “FRASCUELO”. Matador de Toros
JOSÉ LUÍS CARABIAS. Periodista taurino
Modera: MIGUEL REDONDO. Televisión Guadalajara
MIÉRCOLES 21 DE MARZO DE 2007 – 20 H.
SALÓN DE ACTOS DEL CAMPUS UNIVERSITARIO DE GUADALAJARA
ENTRADA LIBRE (hasta completar aforo)
CLUB SIGLO FUTURO
I n f o r m a c i ó n Cu l t u r a l
PATROCINAN
V CICLO “PENSAMIENTO Y SOCIEDAD”
MESA REDONDA – COLOQUIO
”El auge de la información deportiva en España”
VICENTE DEL BOSQUE. Entrenador de Fútbol
PACO GARCÍA CARIDAD. Director de Radio Marca
ROBERTO GÓMEZ. Comentarista deportivo de RTVE y RNE.
Modera: JUAN GARRIDO. Presidente del Club Siglo Futuro
JUEVES 22 DE MARZO DE 2007 – 20 H.
SALÓN DE ACTOS DEL CAMPUS UNIVERSITARIO DE GUADALAJARA
ENTRADA LIBRE (hasta completar aforo)
|
----- Original Message -----
From: Carmelitas Descalzas de Valladolid-Campo Grande
Jesús reine siempre en nuestras almas:
Escribo esta carta después de haber orado mucho, para exponerles nuestra situación. Soy la M. Olga María, Priora de esta Comunidad, formada por doce monjas: cuatro mayores (entre 76 y 83 años), tres de mediana edad (58, 53 y 40 años) y dos más jóvenes (37 y 36 años) y tres novicias: una peruana y dos mexicanas (una de las novicias esta enferma con un cáncer de pulmón). La que esto escribe, la Priora, es la de los 36 años.
Como pueden adivinar, el motivo de la presente carta es rogarles que nos ayuden a contactar con muchachas que tengan inquietudes vocacionales y deseen ser Carmelitas Descalzas. Aquí rogamos intensamente al Señor y a su Madre Santísima que muevan los corazones de muchas jóvenes y vengan aquí a para ser Carmelitas Descalzas en la tierra de Ntra. Madre Santa Teresa y a ayudarnos para que no haya que cerrar este Carmelo ni muchos otros de Espña.
Llevamos existiendo como comunidad 403 años, desde 1603. Fundaron esta Comunidad las primeras compañeras de nuestra Santa Madre Teresa. Actualmente estamos en la ciudad y diócesis de Valladolid, el corazón de Castilla la Vieja, la tierra de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz, y la tierra bendita donde el Sagrado Corazón de Jesús se apareció al Venerable P. Hoyos, S.J y le formuló la Gran Promesa: "REINARE EN ESPAÑA CON MAYOR VENERACION QUE EN OTRAS PARTES".
Al referirse a España, dicen los estudiosos, que se referia no sólo a la Península Ibérica, sino a todos los territorios de Latinoamérica y Filipinas que entonces, el año 1733, formaban parte de la Corona española.
Estamos aquí, en este palomarcito, amando y reparando a Jesús en su Corazón, tan solo, herido y despreciado en estos tiempos recios en que nos ha tocado vivir. Este Carmelo ha recibido la vocación específica de consolar su Corazón. El Sagrado Corazón de Jesús espera de esta comunidad mucho consuelo y reparación. Este monasterio, como el Carmelo del Cerro de los Angeles, ha de ser una casita en que El descanse y tenga sus delicias.
Nos hemos sentido llamadas a ser para el Corazón de nuestro Jesús "el bálsamo que le cure las heridas que le hacen los pecadores". Tal y como le dijo a Santa Maravillas de Jesús cuando le pidió la fundación del Cerro de los Angeles. Y ahora... Si no acude nadie a formar parte de nuestra Comunidad... ¿tendremos que abandonarle? Por caridad: ayúdennos a que la Gran Promesa del Sagrado Corazón de Jesús se haga realidad y El reine. Que no tengamos que dispersarnos después de una historia de amor y oblación de cuatrocientos años...
También el Sagrado Corazón prometió a Santa Maravillas que España se salvará por la oración... Y está tan estragada esta tierra por falta de almas orantes que se inmolen y deseen ser esa Lamparita viva que alumbre su Corazón Divino... De esa Lamparita -nuestra Comunidad- sólo quedan brasas y necesitamos de la generosa ayuda ustedes para poder avivar la llama y lograr incendiar al mundo entero en el Amor de nuestro Señor Jesucristo.
¡Que venga su Reino! ¡Que triunfe su Divino Corazón!
Perdóneme si sermoneo demasiado, pero es tan hondo y ardiente ese deseo de que El reine... Y tan pobre y pequeño este rebañito... Que no puedo más y el alma se me escapa en clamores y ruegos.
Por caridad, si pueden, contéstenos a esta carta, que se lo agradeceremos mucho, y si nos dicen que vienen algunas... La alegría será inmensísima. Si desean llamarnos nuestro teléfono es 0034 983 20 72 78. Si llaman y les saluda el contestador automático dejen grabado su mensaje
Nuestra dirección e-mail es: carmelitas@cdvalladolid.e.telefonica.net
Adjuntamos un tríptico informativo. Sería muy bueno imprimirlo y difundirlo. Se lo agradeceríamos mucho
En unión de oraciones
Olga María del Redentor, i.c.d.
|
Estimados/as todos/as
En anexo os mando el programa final de la 1º parte de las Jornadas de participación en Educación a celebrar este curso.
Me informan que la Delegada de Educación ha convocado una Rueda de Prensa el proximo día 7 de marzo a las 10,00 horas en la Delegación de la Junta de la Pza San Esteban para presentarlas. Os esperamos a las cuatro entidades participantes.
Un saludo a todos y gracias por vuestra colaboración.
Eladio Sebastian Heredero
CEP Guadalajara
C/ Poeta Ramón de Garciasol s/n
Guadalajara
Tefl 949202155 Fax 949201179
www.jccm.es/edu/cpr/guadalajara
Coordina:
Centro de Profesores de Guadalajara
Organizan:
Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Comunidades
FAPA GUADALAJARA
CONCAPA GUADALAJARA
Ayuntamiento de Guadalajara
Diputación Provincial de Guadalajara
CeP de Guadalajara
C/ Poeta Ramón de Garciasol s/n
19004 GUADALAJARA
Telf 949202443-949202155
http://www.jccm.es/edu/cpr/guadalajara
Consejería de Educación y Ciencia
III JORNADAS DE PARTICIPACION EN EDUCACIÓN
PARA PADRES, PROFESORES y
REPRESENTANTES DE AYUNTAMIENTOS
Guadalajara marzo-abril 2007
JORNADAS
PARTICIPACION EN EDUCACION
DESTINATARIOS:
Padres y madres de la comunidad educativa de provincia de Guadalajara
Directivos de las AMPAs de la provincia
Representantes de los ayuntamientos en los Consejos Escolares
Directores y directoras de centros educativos.
Profesorado de los centros educativos.
OBJETIVOS:
Establecer lazos de unión y trabajo conjunto familia – educadores
Implicar a todos los sectores sociales en la educación (Padres, profesores y ayuntamientos)
Debatir padres y profesores sobre temas de la educación actual.
Fomentar la participación en educación.
La parte 2ª se realizará en abril y se enviará información con anterioridad
CONTENIDOS:
Parte 1
5 de marzo
Leer en comunidad. Como mejorar los hábitos lectores de nuestros hijos y alumnos.
Dª Elisa Arguilé Martínez
Centro Social
Yunquera de Henares – Guadalajara
16,00 a 18,00 horas
15 de marzo
La coeducación desde la intervención: la perspectiva de género.
Dª Patricia Calvo Maroto
IES José Luis Sampedro
Crta Zaragoza, 18 - Guadalajara
18,00 a 20,00 horas
23 de marzo
Los alumnos con déficit auditivo: Psico-sociología del niño con deficiencia auditiva
D. Francisco Mendoza.
CEP Guadalajara
C/ Poeta Ramón Garciasol s/n Guadalajara
17,00 a 20,00 horas
|
JORNADA DE PREVENCION DE ACOSO Y VIOLENCIA ESCOLAR
Guadalajara,22 de febrero de 2007.
Azuqueca de Henares, 1 de Marzo de 2007.
Sigüenza, 8 de Marzo de 2007
Informe Cisneros
Charla -Debate
|
FAMILIA Y EDUCACION
EL BLOG DE LUIS MIGUEL SERRANO MARTIN
PERFIL:
Ha sido Vocal de la Junta Directiva del AMPA del Colegio Sagrado Corazon de Guadalajara.
Ha sido Presidente de la Federacion Católica de Padres de Guadalajara.
Ha sido Vice presidente Autonómico de Concapa Castilla La Mancha.
Fue Cofundador del Foro Español de la Familia, y su Vice Presidente 1º en representación de CONCAPA.
Miembro del Consejo Confederal de CONCAPA durante los mandatos de Jose manuel Contreras y Luis Carbonel.
Miembro de la Comision Permanente (Ejecutiva Nacional) de CONCAPA.
Vice Presidente 2º de CONCAPA Nacional , responsable nacional del Area de Familia.
EX-Vice Presidente 2º CONCAPA Nacional (Area de Familia)
EX MIEMBRO DE Comision Permanente de CONCAPA Nacional.
EX Consejero Confederal en representacion de Castilla La Mancha.
EX Vice Presidente Ejecutivo Concapa de Guadalajara.
Es ademas un representante nacional de CSIF (Sindicato Independiente de Funcionarios)
|
Estas noticias y otras en; http://familiayeduca.blogspot.com/
Converso del islamismo exhorta a católicos a defender su fe con firmeza
WASHINGTON D.C., 17 Ene. 07 (ACI).-Un católico converso del islamismo afirmó que los musulmanes respetan una defensa clara y bien argumentada en cuestión de fe, y desdeñan la debilidad y la poca firmeza en la apologética de la misma.
Informe revela persecución de cristianos por parte del régimen militar de Myanmar
LONDRES, 17 Ene. 07 (ACI).-El próximo 23 de enero se lanzará en esta capital el informe "Cargando la Cruz: La campaña del régimen militar por la restricción, discriminación y persecución de los cristianos en Burma" durante una reunión del grupo parlamentario inglés observador de este país (antiguamente conocido como Birmania y hoy Myanmar).
España: El país de la UE con menor índice de natalidad y el que menos ayuda a la familia
MADRID, 16 Ene. 07 (ACI).-Además de ser el país que, junto con Italia, tiene el menor índice de natalidad, España es el que menos ayuda a la familia en la Unión Europea (UE). Así lo denuncia el Instituto de Política Familia (IPF) que exige al Gobierno una drástica rectificación de su hasta el momento nula política familiar.
Leyes de uniones homosexuales minan mente de jóvenes, afirma Arzobispo mexicano
MÉXICO D.F., 16 Ene. 07 (ACI).-El Arzobispo de Monterrey, Mons. Francisco Robles Ortega, lamentó la reciente legalización de uniones homosexuales en el estado de Coahuila e indicó que este tipo de leyes minan la mente de la sociedad y de las nuevas generaciones, a quienes les dan a entender que es indiferente si el matrimonio es heterosexual u homosexual.
Beckenbauer regresa a la Iglesia Católica tras encuentro con el Papa
ROMA, 17 Ene. 07 (ACI).-El ídolo y leyenda del fútbol mundial, Franz Backenbauer, ha vuelto a ser un asiduo asistente a la Iglesia Católica como consecuencia de un reciente encuentro con el Papa Benedicto XVI.
Comunidad de Madrid, 7 millones euros programa Cheque-bebe
Luis Miguel Serrano
Vicepresidente Nacional CONCA'PA
Área Familia
Email: lmserrano@concapa.org
|
Distinguidos amigos:
Os remito información del próximo acto que organiza el Club Siglo Futuro.
Gracias por vuestra atención.
Juan Garrido Cecilia
Presidente Club Siglo Futuro
Telef. 949222435 - 654734883
Web: www.clubsiglofuturo.org
CLUB SIGLO FUTURO
I n f o r m a c i ó n Cu l t u r a l
COLABORAN
ACTO DE CLAUSURA DEL CICLO: “PERIODISMO Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN”
MESA REDONDA - COLOQUIO
“PRENSA ROSA, CORAZÓN Y FAMOSOS.
¿TODO VALE?
PALOMA BARRIENTOS. Periodista
JAIME PEÑAFIEL. Periodista
AMANDO DE MIGUEL. Catedrático de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid
Modera: PEDRO AGUILAR. Director Editorial de Nueva Alcarria.
LUNES 26 DE FEBRERO DE 2007 – 20 H.
SALÓN DE ACTOS DE CAJA DE GUADALAJARA
PATROCINA COLABORACIÓN ESPECIAL
ENTRADA LIBRE
|
NOTA DE PRENSA
CONCAPA DE GUADALAJARA
ATAQUE BELEN DE SAN GINES
Guadalajara, 23 de Diciembre 2006.- La Federación Católica de Padres de Familia y Asociaciones de Padres de Alumnos de Guadalajara (CONCAPA de Guadalajara), manifiesta su repulsa y condena por la actuación vandálica de unos descerebrados, que pegaron fuego al Belen de la Iglesia de San Gines, como en años anteriores donde fue la figura del Niño Dios, Jesus, quien fue objeto de sustracción y vejaciones por esos descerebrados cuya inteligencia esta poblada de nubes oscuras que no les dejan ver la luz que irradia magnificamente de la representación del Nacimiento del Niño Dios, Jesús, allá en el Oriente del mundo,la Luz de Dios vino para sacarnos de las tinieblas de la sin razón de estos nuevos Herodes, que alentados por la intrasigencia religiosa del fundamentalismo laicista, prosiguen en el ataque a la única Luz que salva, la Luz de la Fe, la Caridad y el Amor.
Desde nuestra Fe, con la Esperanza en el Amor de Dios y la Caridad que salva al mundo, deseamos que estos descerebrados encuentren la Luz del Perdon y del Amor que el Padre seguro tiene con ellos.
Dios Bendiga a todos los hombres, a los que le quieren y a los que no, es nuestro deseo en esta Navidad de 2006.
La Federación Católica de Padres de Familia y AMPAS de Guadalajara.
|
|
|
Navidad, Reyes y el consumo sin límite
Artículo escrito por
Verónica Duarte
Estamos ya en Navidad, se acerca fin de año y llegan los Reyes. Hasta hace pocos años, el 24 de diciembre era simplemente una cena familiar y la Noche de Reyes el momento de los regalos.
Con la llegada de la inmigración y la influencia americana y nórdica, hace unos años que Papá Noel empezó a dejar regalos también en Nochebuena.
¿Pero qué siginificado tienen hoy estas fechas para la familia?
Hasta no hace mucho se trataba de ...(Haz clic en leer mas)
Estamos ya en Navidad, se acerca fin de año y llegan los Reyes. Hasta hace pocos años, el 24 de diciembre era simplemente una cena familiar y la Noche de Reyes el momento de los regalos.
Con la llegada de la inmigración y la influencia americana y nórdica, hace unos años que Papá Noel empezó a dejar regalos también en Nochebuena.
¿Pero qué siginificado tienen hoy estas fechas para la familia?
Hasta no hace mucho se trataba de celebrar juntos y de sentir la magia de la fiesta, pero desde hace unos años, desde que los centros comerciales empiezan a decorar sus escaparates con motivos navideños en noviembre(!!!!), diciembre se ha convertido en una carrera de comprar sin límite, tanto que muchísima gente se endeuda por encima de sus posibilidades.
Durante la última semana de noviembre los bancos comienzan a ofrecer préstamos especiales y aparecen tarjetas de crédito en nuestros buzones.
Hemos perdido la cordura. Ya ni nos acordamos del significado de la Navidad o de la Noche de Reyes.Nos hemos subido a la marea de la compra sin límite y sin sentido y, en muchos casos, los regalos se han transformado en una vara de medir, en una competición.
Este modelo de descontrol es el que ofrecemos a los niños. Estos niños que piden por pedir, porque saben que recibirán todo y más.
Ya no necesitan descubrir qué, de todo lo pedido, habrá tenido lugar en el trineo o en los camellos.
No hace mucho los padres explicaban a sus hijos que los Reyes o Papá Noel (dependiendo de las tradiciones de cada familia) no podían traer todo lo que se les pedía porque tenían que hacer sitio para los regalos de todos los niños del mundo.
Pues ya no. Hoy parece que tengan un cupo ilimitado.
Se ha perdido la magia. Pido por pedir y sé que recibiré todo.
¿No será hora de recuperar la cordura?
Estamos en Navidad. Una época de estar en casa, de vacaciones escolares, de tardes de juegos y de vivir la fiesta en familia. Los regalos deberían ser sólo una parte de esta fiesta. Las casas deberían ser el lugar donde acoger a la familia y no el hipermercado del juguete.
Se trata de celebrar el encuentro, de alegrarnos por poder compartir un año más, de revivir la magia de la infancia.
Si convertimos la fiesta en un agobio económico, si nos endeudamos, si Navidad y Reyes sólo existen bajo una montaña de regalos, es que nos hemos olvidado de su significado real y así enseñamos a nuestros niños que sin un millón de juguetes (buena parte de los cuales serán abiertos e inmediatamente olvidados) es imposible celebrar nada.
Volvamos a la esencia, a la emoción, a la espera por un par o tres de paquetes, a la alegría porque uno de esos paquetes sí es el regalo que deseábamos...
Volvamos al origen, a la fiesta de la familia, a lo sencillo...
Ofrezcamos un modelo de coherencia. No se necesita el emporio del juguete en casa para poder disfrutar de las Navidades.Todos lo sabemos ¿a qué estamos esperando?.
Que estas fiestas sepamos reencontrarnos con el espíritu de la Navidad, del nacimiento de una nueva oportunidad para seguir compartiendo la vida en familia y entre amigos.--
La Federación Católica de Padres pide el relevo de la directora que tiró un Belén a la basura
MÁLAGA. La Federación Católica de Padres de Alumnos (Fecapa) presentará el lunes en el Registro de Entrada de la Delegación de Educación de la Junta de Andalucía una carta en la que piden al delegado, José Nieto, el relevo de la directora del instituto de «Las Lagunas» de Mijas, Mercedes García del Alamo.
En la carta, la Federación Católica de Padres de Alumnos afirma que la directora del centro «muestra que tiene muy poco o ningún respeto por los trabajos de los alumnos del centro», en alusión a que el equipo directivo del centro educativo retiró un Belén que se colocó en un aula de de educación secundaria, según afirmó el viernes el presidente el vicepresidente de la Asociación de Profesores de Religión en Andalucía, Santiago Vela.
Ofensa
Así, según señalaron en un comunicado desde la Federación Católica, la carta también destaca que «la directora no conoce la legislación vigente en materia de educación, cuando hace alusión a que la enseñanza es laica» y añadieron que «esta afirmación, cuanto menos, es una ofensa al pueblo español y andaluz, por asimilarse unas competencias que todavía están en poder del Senado, y que posteriormente estarán en poder del pueblo andaluz mediante un referéndum».
Por último, esta carta resalta en alusión a la directora del instituto que «por irrespetuosa, inculta, intolerante y fundamentalista atea, y por no tener las actitudes y conocimientos que se requieren para el puesto de director de un centro de enseñanza» y añadieron que «por todos estos motivos creemos que debe ser cesada lo antes posible del puesto de directora».
También, el presidente del Partido Popular de Andalucía, Javier Arenas, criticó la decisión del equipo directivo del mencionado instituto y exigió que la Junta «abra inmediatamente un expediente a la directora del centro y pare así esta reciente ola de actitudes que no tienen ningún sentido, ya que llevamos muchos años en democracia respetando las creencias de todos».
Javier Arenas aseguró que, a su juicio, procede que la Junta de Andalucía y su presidente, Manuel Chaves, ordenen una investigación, «para ver si la conducta de la directora del centro ha sido acorde con lo que son sus funciones y con los principios que inspiran la pedagogía y la educación».
Lamentó la existencia de comportamientos «que no son respetuosos en absoluto con los derechos de los niños y que no tienen nada que ver con la pedagogía, ya que, a esos menores, al ver que su trabajo acabó en la basura, le habrán surgido múltiples contradicciones».
Según el dirigente popular en Andalucía, con esta acción «se pone de manifiesto que hay personas que no respetan las convicciones,inmensamente mayoritarias, de la sociedad andaluza».
Respeto
El dirigente popular, en declaraciones a EP, instó a todos los sectores de la sociedad a «respetar las ideas y los credos de todos», del mismo modo que destacó que «la mayoría católica de Andalucía se merece un respeto; después de que todos los días estemos acostumbrados a ver comportamientos cínicos de algunas personas que quieren acabar con la religión, pero que acuden corriendo a presidir las cofradías cuando hay intereses electorales de por medio».
Carta al director
Publicado el 15 de diciembre de 2006 a las 19:33 horas.
Carta a la ministra de Educación
Conchi Soler Ballester
Estimada Doña Mercedes Cabrera Calvo-Sotelo. Ante la negativa a escuchar a los padres que elegimos la asignatura de Religión, nos ponemos de nuevo en contacto , y esperemos que así pueda leer a través de esta carta nuestras inquietudes y esperamos sirva de algo, para que pueda rectificar algunos aspectos sobre la asignatura.
Ayer nos llega la noticia de una nueva reducción de la asignatura, que viene a añadirse a la 1/6 parte del horario que nos anunciaron se reducía en Secundaría, hoy la noticia es la retirada total en Bachillerato. Esta reducción , trae la retirada de mucha parte del contenido de la asignatura, que no estamos dispuestos los padres a consentir, y que envía a la calle a más de 1000 profesores de Religión , una medida que todos tachamos como antisocial. Y que si se aprueba así en los Reales Decretos va a traer movilizaciones de padres, alumnos y profesores. También , y aunque ya lo hemos repetido infinidad de veces , solicitamos una verdadera asignatura alternativa regulada desde el Ministerio y no se quede en esa ambigüedad que llaman “debida atención educativa”. Y para ello, proponemos 2 formas: 1º) - Tal y como propuso nuestro Presidente del Gobierno, Sr. Zapatero y el grupo GAN de la Alianza de Civilizaciones , el 13 del pasado Noviembre en Estambul, que TODOS los alumnos del mundo recibiesen refuerzo educativo y desde la EDUCACIÓN sobre las diferentes religiones y culturas , para aprender a vivir con TOLERANCIA ,proponemos que la asignatura de Historia de las Religiones sea la alternativa a la asignatura de Religión confesional , y las 2 tengan el mismo valor académico , evaluable y computable. Y esta misma propuesta se puede unir a las Recomendaciones del Consejo de Europa, la 1396 de 1999, Religión y Democracía, y la 1720 del 2005, Educación y Religión, que recomiendan que TODOS los niños aprendan los conocimientos de las Religiones , siempre respetando el derecho de los padres que deseen para sus hijos que esa educación religiosa sea confesional . 2º )- Tal y como demuestra el mapa de la educación en Europa , se ofrezca voluntariamente entre elegir clase de religión confesional o elegir la asignatura de educación para la ciudadanía, tal y como está en Europa , puesto que también somos europeos , imitemos a nuestros convecinos . Porque lo que está muy claro es que el derecho de unos padres que quieran que sus hijos reciban una asignatura de educación para la ciudadanía, no puede implicar que sea la obligación para que los hijos de otros padres la reciben , no se puede vulnerar el derecho de los padres. Además , proponemos que las 2 asignaturas tengan el mismo valor académico, evaluables y computables, si a las 2 asignaturas no se les computa igual sería discriminatorio. Esta segunda fórmula que proponemos podría cerrar de una vez y para siempre el debate que se ha generado tontamente sobre la asignatura de Religión , debate inútil , porque no es una asignatura obligatoría , sino voluntaria , y así deseamos que siga siendo , voluntaria, como solicitamos que también lo sea la educación para la ciudadanía. Esperemos que no caigan en saco roto nuestras propuestas , y sean analizadas con rigor académico y no ideológico. Conchi Soler Ballester es portavoz de padres y alumnos de la Plataforma en Defensa de la Asignatura de Religión.
Pese a las críticas de más de 200 científicos, el PSOE impone su Ley de Biomedicina
Zapatero abre las puertas a la clonación ‘humana’ pese al veto del PP, que critica “el avance de una norma que sólo da falsas esperanzas”
“Un gran engaño, fraude y mentira inaceptable para los enfermos”. Así calificó este jueves, 14 de diciembre, el portavoz popular en el Congreso de los Diputados, Mario Mingo, el proyecto de Ley de Investigación Biomédica que se sometió a debate. Pese al veto del PP y el rechazo de más de 200 expertos científicos, el PSOE consiguió imponer su proyecto clonador.
El grupo popular se quedó solo en la defensa de su enmienda a la totalidad, por lo que el proyecto de ley seguirá su curso. CiU, ERC y PNV lo apoyaron, aunque advirtieron que el texto invade competencias de las comunidades autónomas y anunciaron la presentación de enmiendas a artículos concretos.
El proyecto de ley pasará ahora a la comisión parlamentaria, que resolverá una a una las enmiendas y, posteriormente, volverá al pleno del Congreso de los Diputados para su aprobación antes de ser enviado al Senado.
Fracaso tras fracaso
Tal como indicó el portavoz popular en materia de Sanidad, todos los intentos de aplicar terapéuticamente las investigaciones con células madre embrionarias han cosechado fracaso tras fracaso.
“Únicamente se puede hablar de supuesta capacidad terapéutica, ya que se esperan beneficios de una técnica que, hoy por hoy, no se ha conseguido desarrollar en el hombre”, aseguró Mingo.
Lo que se está haciendo, pues, es hacer avanzar contra viento y marea “una norma que sólo da falsas esperanzas, criticó el diputado popular, quien añadió que el Ejecutivo de Zapatero pretende ocultar la incorporación de esta clonación ‘humana’ bajo el concepto de ‘transferencia nuclear’.
Contra la evidencia de la ciencia y los expertos
Además, “se crean teóricamente embriones clónicos en contra de todos los criterios de Naciones Unidas, la Declaración de Helsinki y el Convenio de Oviedo” denunció Mingo.
El diputado popular hizo una defensa de los conocimientos científicos actuales que van por otro camino e investigan con células madre adultas, las únicas que hasta ahora han obtenido esperanzadores resultados terapéuticos en algunas dolencias.
En ese sentido, coincide plenamente con el manifiesto emitido por los más de 200 científicos y expertos que denuncian, entre otros aspectos, el engañoso término ‘preembrión’ para designar la vida incipiente de quien ya es, en sí mismo, “un organismo individual de la especie Homo sapiens”, como recoge el manifiesto.
OIDEL UNIAPA OE-GIAPEC c/ Alfonso XI, 4-5º, 28014 Madrid – Tfnos. 915325865 y 915322630 – Fax 915315983 www.concapa.org - lmserrano@concapa.org Vicepresidencia 2ª “Área de Familia” Educación
Educació se plantea destinar la sexta hora de primaria al castellano
• El Govern impondría a los centros la obligatoriedad de pasar de dos a tres horas semanales de castellano
• CiU considera inviable esta fórmula porque la sexta hora prevista "no puede ser lectiva"
• Republicanos y ecosocialistas desautorizan la propuesta del conseller Maragall
El Govern está planteando varias opciones. De optar finalmente por usar la sexta hora para cumplir con el decreto del Gobierno dejaría a las escuelas la concreción de cómo se imparte esta hora suplementaria en lengua castellana
14/12/2006 | Actualizada a las 03:35h | Barcelona
Mercè Beltran | La utilización de la sexta hora para impartir, como refuerzo, la hora extra a la semana de castellano que prevé el nuevo decreto de enseñanzas mínimas del ministerio es una de l as posibilidades que, en estos momentos, baraja Educació. Esta hipótesis, que forma parte de un abanico de supuestos que se están estudiando, estaría condicionada al proyecto lingüístico y académico de cada centro y a lo que éstos consideraran que deben reforzar. La conselleria dejaría así en manos de las escuelas la decisión sobre cómo se imparte esta hora extra de castellano. De concretarse esta opción del Govern, las escuelas podrían decidir sobre el formato (refuerzo de castellano, teatro en castellano...), lo que en la práctica significaría cumplir los mínimos fijados por el Gobierno en su decreto. El debate sobre la aplicación de la hora de más de castellano (de dos pasaría el curso próximo a tres a la semana) se mantuvo ayer en dos planos: el pedagógico y el competencial, y ambos resultaron polémicos. Además, el debate dialéctico evidenció discrepancias claras entre el conseller de Educació, Ernest Maragall, y los portavoces de los grupos parlamentarios que completan el Govern (ERC y ICV-EUiA), quienes desautorizaron al conseller al señalar que no pensaban comentar sus declaraciones "porque son a título personal", dijo Joan Ridao (ERC). Para CiU la posibilidad de que se utilice la sexta hora para ampliar la enseñanza del castellano se ve con prevenciones. La diputada Irene Rigau recordó que "la sexta hora no puede ser lectiva, y si lo es ha de ser gratuita en todos los centros, públicos y concertados" (los concertados cobran cuotas al considerarla complementaria a la función académica). Pero, además, explicó que utilizar la sexta hora "no es ninguna garantía porque el ministerio puede sacar otro real decreto en el que diga porcentajes de actividades académicas. algo que hasta ahora no dice". La hipótesis de que se imparta una asignatura troncal en castellano fue desmentida desde la conselleria, aunque no se descartó que se estableciera algún tipo de sistema - talleres, prácticas...- para que algunos aspectos de esa asignatura, sea matemáticas, conocimiento del medio natural u otra, pudieran impartirse en castellano. A Rigau esta posibilidad le parece "irreal". "¿Los lunes sumaran en castellano y los miércoles en catalán? ¿Aprenderán unas tablas de multiplicar en castellano y otras en catalán? Esto es descabellado. Es una evidencia de la improvisación de Educació en este asunto". El conseller de Educació quiso tranquilizar a sus socios de Govern desmintiendo tajantemente que la hora de más de castellano fuera en detrimento de las horas de catalán, y recordó que el Ministerio de Educación reconoce que las estructuras comunes del lenguaje se imparten en catalán.
Desde Educació se insistió en que el decreto del ministerio está en concordancia con lo que piensa el Govern: "Hay que incrementar el nivel de conocimiento de castellano", por lo que no le parece mal que aumente en una hora su presencia académica en los centros, y que ésta se haga desde los primeros cursos de primaria, igual que el inglés. "No hay un problema lingüístico, ni una confrontación entre lenguas", insistió Ernest Maragall, para recordar que es el Govern el que tiene que aprobar su propio decreto de ordenación curricular, "que será el que se aplique en Catalunya". Un portavoz autorizado de la conselleria explicó a este diario que resultaba totalmente prematuro aventurar cómo se aplicarían las instrucciones de Madrid, porque se está a la espera del dictamen encargado al gabinete jurídico de la Generalitat. "¿Y si Madrid se aviene a retocar el decreto? ¿Y si tenemos que recurrirlo?" Ante tanta pregunta sin respuesta, mejor abstenerse de vaticinios, argumentó el citado portavoz. Educació insistía en que el abanico de posibilidades para ampliar en una hora el castellano es amplio. Desde talleres de distintas asignaturas hasta utilizar la sexta hora para actividades en castellano, como teatro, lectura... Tanto la portavoz adjunta del PSC, Carme Figueras, como la portavoz de ICV-EUiA, Dolors Camats, compartían la idea de que la sexta hora podía ser una buena ubicación de la hora de más de castellano, aunque ambas, con distintos énfasis, insistían en que había que esperar al informe jurídico. Camats aseguró que su formación no estaría de acuerdo con ninguna medida que implicara un detrimento de las horas de catalán, algo que el conseller ya había garantizado. La sexta hora en primaria se ha empezado a aplicar este curso en el 67% de las escuelas. Ésta es una medida del Pacte Nacional per a l'Educació que quiere acabar con un agravio comparativo con la concertada
|
Educación para la Ciudadanía inculcará "doctrina Zapatero" a escolares españoles
MADRID, 09 Dic. 06 (ACI).- La asociación Profesionales por la Ética denunció que la nueva asignatura de "Educación para la Ciudadanía" implica el "descarado proyecto de imponer obligatoriamente la doctrina Zapatero en las escuelas".
A través de un comunicado, la asociación asegura que el PSOE ya hizo público "el verdadero propósito" de este polémico curso a través del Manifiesto "Constitución, Laicidad y Educación para la Ciudadanía" publicado por el partido con motivo del 28º aniversario de la Constitución Española.
"Los contenidos de Educación para la Ciudadanía instruirán a los alumnos en los nuevos derechos del Gobierno Zapatero: aborto, matrimonio entre homosexuales y exclusión radical del hecho religioso porque, según el PSOE, las religiones son la causa de todos los males del mundo", denuncia.
Asimismo, advierte que "al tratarse de una asignatura evaluable y obligatoria, los alumnos que no asimilen los contenidos impartidos podrán perder su beca escolar o repetir curso o, simplemente, ser suspendidos por no compartir las ideas del Gobierno socialista".
Finalmente, reitera que "la nueva materia escolar ignora absolutamente el artículo 27.3 de la Constitución Española, que reconoce a lo padres el derecho a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".
Según Jaime Urcelay, presidente de Profesionales por la Ética, se trata de un intento evidente e insólito de transformación de la sociedad mediante el adoctrinamiento obligatorio en la escuela.
"La referencia a la Constitución de la Segunda República -ha asegurado Urcelay- no es accesoria en absoluto. No hay que olvidar que fue Rodolfo Llopis, Director General de Enseñanza Primaria del Gobierno republicano-socialista y después Secretario General del PSOE, el que lanzó en aquel momento político la conocida y tremenda consigna: ‘¡hay que apoderarse del alma de los niños!’".
Constitución, laicidad y educación para la ciudadanía
JAVIER PEREDA PEREDA/
CON este título el PSOE ha publicado un manifiesto con motivo del 28º aniversario de la Constitución de 1978. En él se hace un desafortunado paralelismo entre la actual Constitución y la del régimen republicano de 1931, a pesar de que esta última era abiertamente, no laica, sino anticatólica. Lo que inicialmente fue aceptado como una democracia liberal por Marañón, Ortega o Pérez de Ayala, padres intelectuales de la República, terminó por calificarse de estupidez y canallada. Las causas del fracaso del régimen republicano, entre otras, fueron la depresión económica, y la falta de medidas para paliar dicha crisis, con el consiguiente desmoronamiento social, en un régimen que después del asesinato de Calvo Sotelo, bajo la sospecha del socialista Prieto, acabó en una sangrienta Guerra Civil. Le precedieron actos de violencia entre las propias izquierdas, y a su vez, contra la derecha y la Iglesia Católica, siendo incapaz el propio Azaña en este proceso revolucionario de cumplir y hacer cumplir la ley. El partido socialista se radicalizó y cayó en el bolcheviquismo, pese a la oposición de Besteiro, junto con los anarquistas que también compartían el terrorismo. En este manifiesto socialista también se hace referencia, no sin cierta perplejidad, al consenso y la igualdad en la Constitución de 1978, aspectos que actualmente están en quiebra, después de que el Gobierno de Rodríguez Zapatero haya ideado un cambio de régimen constitucional, no cejando en el empeño de apartar del escenario político al principal partido de la oposición, que representa a la mitad de los españoles, aliándose con los nacionalistas, separatistas y terroristas de ETA. Este proceso comienza con el Pacto del Tinell, y con el acuerdo en Perpignan, plasmándose en concreto en el abandono del Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo, y la Ley de Partidos Políticos, rechazando las reiteradas peticiones de consenso por la oposición, junto con una transformación del Estado autonómico, que tiende a la ruptura de la indisoluble unidad de la Nación española, como lo prueba el actual Estatuto de Cataluña, que vulnera la igualdad y solidaridad de todos los españoles. Además de este cambio en el modelo territorial del Estado, los socialistas también pretenden un cambio en el modelo social, y para ello se viene a reinterpretar la Constitución. El manifiesto lo que viene a descubrir es un principio constitucional hasta ahora ignoto: la laicidad. Este concepto emergente se justifica ante los nuevos fenómenos migratorios y la nueva sociedad multicultural española, lo que lleva a rediseñar un nuevo derecho de libertad de conciencia. De tal forma, que todo lo religioso, se piensa que lo único que hace es sembrar fronteras entre los ciudadanos, y se tacha por ello sin más, de fundamentalismo. Sin laicidad, dicen, serían delitos civiles algunas libertades como la interrupción voluntaria del embarazo, el matrimonio entre personas del mismo sexo, y dejarían de ser delitos el maltrato a la mujer, la ablación o la discriminación por razón de sexo. En definitiva, se trata de sustituir todo lo religioso, que se percibe como contrario a las conciencias libres y críticas, lleno de imposiciones, que mediatizan la voluntad ciudadana,
y que va en contra de la convivencia de culturas, ideas y entre los ciudadanos, por la laicidad, que vendría a representar una asepsia ideológica ajena a fundamentalismos, que garantizaría la convivencia de la diversidad de concepciones, integrada por el conjunto de valores que se recogen en la Constitución, y que se canalizarían a través de la nueva asignatura, Educación para la Ciudadanía. Este esfuerzo interpretativo viene a oscurecer y tergiversar, la claridad que el constituyente vino a plasmar en el art. 16 de la Constitución, que garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto, sin más limites, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. Todo ello, teniendo presente que ninguna confesión tendrá carácter estatal, y será por lo tanto aconfesional. Y olvidando dicho manifiesto, que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones. El laicismo que propugna este Gobierno socialista es contrario a la Norma Fundamental. Pretende aniquilar y diluir cualquier fenómeno religioso para que no tenga incidencia y repercusión en la vida social, expulsando de la vida pública, de forma especial a los católicos, como ocurriera en la Constitución republicana de 1931. Así, eliminan cualquier atisbo de libertad religiosa en su manifiesto, para acto seguido implantar su propia "religión" laica, esta sí, no exenta del fundamentalismo de su ideología, que pretenden encauzar de forma sibilina a través de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que vendría a sustituir a la enseñanza de la religión católica en las escuelas. Bajo el pretexto de la neutralidad, convivencia y una mal entendida aconfesionalidad, que interpretan como extinción de lo religioso, con la excusa del multiculturalismo, se adopta una actitud liberticida y sectaria, para imponer su propia doctrina, cargada de un fundamentalismo excluyente de toda libertad religiosa e ideológica, eliminando la posibilidad de ejercer otros valores diferentes en una sociedad pluralista, ante la res pública. Se pretende implantar la dictadura del relativismo y del laicismo para cambiar a modo de ingeniería social los valores que impregnan y configuran nuestra sociedad, hasta alcanzar el pensamiento totalitario y único. En ningún caso nos podrán imponer, a no ser quebrantando el derecho a la libertad ideológica y la libertad religiosa, que son "libertades" quitar el derecho a la vida del nasciturus o equiparar como matrimonio la unión de personas del mismo sexo, porque eso sería violentar la propia naturaleza y dignidad humana, con independencia de cualquier referencia de índole religiosa.
El cardenal advierte que la Iglesia no se resignará
El cardenal primado y arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, ha advertido en su última homilía que la iglesia no se resignará a que la educación moral se reduzca al coto de lo privado.
9 de diciembre de 2006. Lo ha dicho como siempre: Alto y claro. Y ha lanzado un aviso para navegantes: La Iglesia no está dispuesta a aceptar que la educación moral quede reducida al coto de lo privado.
Lo dijo en su homilía durante la celebración de la Eucaristía en la Academia de Infantería de Toledo el Día de la Inmaculada. Al hilo del decreto de enseñanza primaria aprobado el jueves por el Consejo de Ministros, que establece la clase de Religión como voluntaria, el cardenal Cañizares advirtió que «no nos resignaremos nunca a que la educación moral quede reducida a la esfera de lo privado», como si «fuese un coto únicamente para los propios creyentes». El arzobispo de Toledo considera que lo que ofrece la Iglesia "es algo fundamental para el futuro del hombre", por lo que en vez de ser mirada con recelo debería ser reconocida "como una institución capaz de contribuir de manera singular a este objetivo tan importante para el bien de las personas y de la sociedad entera».
Asimismo, dijo que cuando aumentan las prácticas inhumanas como la promiscuidad o los abusos sexuales, el recurso al aborto, la drogadicción, el alcoholismo o la delincuencia entre menores de edad y observamos como crece la violencia en la escuela, «no se entiende el rechazo y la no tolerancia con la religión católica».
Se repite la cruzada contra Leo Bassi, ahora en Santander
Santander sigue los pasos de Toledo. El obispo de aquella diócesis se opone a la representación de la obra del cómico italiano Leo Bassi por considerar que ofende a los católicos.
9 de diciembre de 2006. El Obispado de Santander, monseñor José Vilaplana Blasco, ha manifestado su rechazo ante la representación en la capital cántabra, el próximo jueves, de la obra "La revelación", de Leo Bassi, cuyo contenido considera que "ofende gravemente a los fieles católicos y a sus creencias más sagradas", por lo que pide una disculpa pública. En un comunicado, el Obispado lamentó que instituciones "sostenidas por todos, también por contribuciones de fieles católicos, no miren con finura a qué contribuyen e incluso, promuevan y subvencionen obras que ofenden a una parte importante de ciudadanos".
A su juicio, la obra de Leo Bassi -incluida en una muestra de teatro organizada por la Obra Social de Caja Cantabria y la Universidad de Cantabria y para la que se han vendido ya todas las entradas- "en nada ayuda a la convivencia y al mantenimiento y desarrollo de la democracia". El Obispado solicitó a los fieles que "se expresen libre y responsablemente con formas correctas y respetuosas", incluso con quienes les "ofenden", y reclamó el respeto "que la Iglesia ofrece y que otros reclaman para otras creencias" o para cuestiones sociales y culturales.
"Ofrecemos el perdón por la ofensa recibida y nuestra mejor disposición para convivir en justicia, paz y hermandad, al mismo tiempo que pedimos una pública disculpa", indica el Obispado.
1.500 peticiones de que se prohíba
El presidente de Cantabria, Miguel Ángel Revilla, reveló que ha recibido 1.500 cartas, faxes y correos electrónicos pidiéndole que prohíba la representación de "La revelación", en lo que consideró una actuación "orquestada" en su contra y que dijo que le tiene "agobiadísimo". Revilla convocó a la prensa para aclarar que el Gobierno regional "no tiene
nada que ver" con la programación de esta obra, Universitaria de la Universidad de Cantabria y para la que se han vendido ya todas las entradas. El jefe del Ejecutivo cántabro relató que entre las peticiones hay las de varios sacerdotes que le advierten de que, en caso de no hacerlo, "el domingo pedirán desde el púlpito" a sus feligreses que no le voten.
El hecho de haber recibido cartas desde otros puntos del país, como Logroño o Canarias, hace pensar al presidente cántabro que se trata de "un montaje a nivel nacional de alguna organización" que "les ha dicho que vayan a por Revilla". El presidente regional aseguró que, como católico que es, no acudirá a ver un espectáculo en el que "al parecer se atenta gravemente contra los creyentes", instó a quienes puedan sentirse heridos por el contenido de la pieza teatral de Leo Bassi, que tuvo problemas para representarse en Toledo y Madrid, que no vayan a verla. En el caso de Toledo sí acudió a la representación la consejera de Cultura del Gobierno regional, Blanca Calvo.
También reconoció que "no había oído hablar" de Leo Bassi y agregó que "al parecer, es un señor provocador que se dedica a meterse con las religiones". Asimismo, opinó que al consejero de Cultura, su compañero en el Partido Regionalista Javier López Marcano, "no se le hubiera pasado por la cabeza" incluir este montaje en la programación del Año Santo Lebaniego porque el Gobierno cántabro "hace cultura con mayúsculas", con actuaciones como las de Bruce Springsteen, Ennio Morricone o Montserrat Caballé.
El Gobierno Vasco destinará 60.000 euros para sufragar los gastos por intervenciones de cambio de sexo Los beneficiarios de esta ayuda serán las personas que acrediten su condición de transexuales mediante una certificación médica | 10 de diciembre de 2006
; El Departamento vasco de Vivienda y Asuntos Sociales destinará un total de 60.000 euros para sufragar total o parcialmente el gasto efectuado o a efectuar durante el año 2006 en intervenciones de reasignación de sexo a las personas transexuales, así como en intervenciones de cirugía plástica complementarias necesarias para la adecuación de los rasgos sexuales secundarios. Podrán beneficiarse de estas ayudas las personas que acrediten su condición de transexuales mediante la certificación médica correspondiente de disforia de género y, además, cumplan varios requisitos, entre ellos estar empadronadas en alguno de los municipios de la Comunidad Autónoma de Euskadi con una antigüedad igual o superior a un año y ser mayores de edad o estar emancipadas. Los gastos que se subvencionarán serán las intervenciones de cirugía plástica de reasignación de sexo y las operaciones de cirugía plástica complementarias necesarias para la adecuación de los rasgos sexuales secundarios. La solicitud de las ayudas se dirigirá a Berdindu, Servicio Vasco de Atención a Gays, Lesbianas y Transexuales, y podrá presentarse en las dependencias del Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales, hasta el próximo 15 de diciembre. Las personas interesadas deberán presentar un impreso de solicitud debidamente cumplimentado, con indicación del nombre de la persona solicitante, su domicilio, la cuantía de los gastos y el concepto por el que se solicita la ayuda. Además, deberán aportar un certificado médico de diagnóstico de disforia de género, así como las facturas del gasto efectuado. La cuantía a conceder a cada persona beneficiaria se determinará en función de la base imponible general constatada en la declaración del Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas en el período impositivo de 2005. La cuantía individual de las ayudas, tanto por los gastos de cirugía plástica de reasignación de sexo, como por los gastos de cirugía plástica complementaria, o por la suma de los gastos correspondientes a ambas, nunca podrá ser superior a 10.000 euros en el caso de las transexuales femeninas, ni superar el importe de 15.000 euros en el caso de los transexuales masculinos.
El consejero de Educación y Ciencia de Castilla La Mancha, José Valverde, ha presentado 'Maestros y profesores: mucho más que una profesión', una campaña publicitaria que la Consejería de Educación y Ciencia ha puesto en marcha para revalorizar la tarea de los docentes de la región y hacer un llamamiento a la sociedad para que reconozca su labor diaria Esta iniciativa, que se presentaba el lunes, se enmarca en el Acuerdo por la Convivencia y pretende ser un reconocimiento del trabajo que realizan día a día todos profesores y maestros de Castilla-La Mancha. El consejero de Educación y Ciencia, José Valverde, ha destacado que se trata de un apoyo claro de la Administración a la labor docente. 'No hay ningún estudio nacional o internacional que no resalte la importancia de esta profesión y de su incidencia fundamental en los resultados globales de la educación, no sólo a la hora de enseñar conocimientos sino también para formar en valores', asegura. El consejero ha indicado que, además de esta actuación, se está trabajando en otras dentro del ámbito de la convivencia y, en este sentido, ha recordado que a lo largo del primer trimestre de 2007 comenzará a funcionar el Observatorio Regional de la Convivencia y se aprobará el Decreto que contiene los planes y la Carta de Convivencia y regula la figura de los mediadores. Asimismo, el próximo curso se incrementará el número de acciones relacionadas con la convivencia en el Plan de Formación del Profesorado y se iniciará un Plan de Formación específico para padres y madres. El titular de Educación y Ciencia también ha hecho referencia a la distribución de guías de actuación que se ha realizado en todos los colegios e institutos de la región y ha anunciado que en la próxima celebración del Día de la Enseñanza, el 28 de enero, se instaurará por primera vez un 'Premio a las mejores prácticas de convivencia en los centros educativos'. Según ha apuntado, 'estas medidas dan el cumplimiento necesario al Acuerdo por la Convivencia con el que iniciábamos el curso y aunque se concretarán el curso que viene, muchas de ellas ya comenzarán a aplicarse a partir de enero'. Por otra parte, Valverde ha señalado que, aunque aún no se han analizado los datos, el primer trimestre del curso 2006-2007 no ha registrado casos llamativos de acoso entre iguales.
|
“Natividad”
Diciembre 8 de 2006.
Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María.
He visto el film. Debía hacerlo porque si ya me había indignado un episodio que leí en Alfa y Omega y que lo da este periódico católico como detalle, dice “detalle no menor”, pero detalle al fin, y es el de la adivina que le lee la mano a María, era de suponer que habría más. Y así resultó.
En “Natividad” se ataca, lisa y llanamente, a la figura de María que aparece como una joven como las demás, que se fija en los mozalbetes del lugar, por momentos deprimida, siempre pasiva y abúlica, que no expresa ninguna vida interior. Parece aburrirse o es simplemente aburrida, hastiada, por momentos angustiada y lo que es peor dubitativa, de fe tambaleante y poco caritativa ya que no se la ve atenta a las necesidades de los otros.
Ya al comienzo vemos que María es sujeto de reprimendas de parte de los padres porque se ha quedado jugando con las chicas y muchachos y no hizo lo que tenía que hacer. Dicho sea de paso, los chicos no parecen muy inocentes que digamos porque un muchacho se lanza encima de una de las amigas de esta María y se revuelcan por el suelo. Ya se verá que estos detalles marginales no son baladíes.
Al padre, los soldados enviados por Herodes, le quitan un asno de su propiedad.
José lo recupera comprándolo y se lo da a María y le dice: “Dile a tu padre que se lo dejaron olvidado, así conservará su orgullo”. Bueno, es lo que se diría una mentira piadosa y después de todo el buen Joaquín tendría su orgullo como el que más. ¿Habrá esta María dicho la mentirilla? Pasemos por alto este otro detalle y vayamos a los desposorios. Cuando los padres -sí ambos, padre y madre, están vivos- eligen a José como su futuro esposo ella se fastidia y dice:
“¿Por qué me obligan a desposarme con un hombre que no amo?” “¿Por qué?” Le responde la madre: “Podemos alimentarnos todos (José estaba según el autor de la película en mejor posición que ellos). Lo hemos hecho por ti”. Casamiento por conveniencia, no por elección de la providencia. Aparte de mostrar la moza aires de rebeldía, tal actitud es inaudita dado que a José lo presentan como un joven bueno, y en tiempos y sociedades en que los matrimonios se pactaban primero, hubiera sido motivo de alegría conseguir un hombre así (a menos que los autores quieran insinuar que a ella le gustaba otro) y luego, el tema es anacrónico porque por la misma razón que pactar un matrimonio era parte de la vida habitual no había lugar a quejas ni planteamientos.
Luego, la misma madre dice: “..siempre hay esperanza”. A lo que esta María replica: “¿Incluso en Nazaret?”. Vaya, vaya que es escéptica la niña. Así que poca o nada la esperanza.
El anuncio del ángel no podría haber sido enmarcado y presentado en un contexto de menor sobrenaturalidad. ¡Un ángel que se pasea mientras ella lo escucha, no en la intimidad sino en el campo donde hay otros que están por ahí!
El ángel la saluda: “¡Salve, oh elegida!” Qué va, nada de “llena de gracia”. Elegida puede haber muchas pero llena de gracia, de la plenitud de la gracia sólo una.
Cuando ella al escuchar el anuncio pregunta al ángel: “¿Cómo es posible?”, lo hace moviendo la cabeza en signo de negación. Duda. ¿Fue esto así? Si fue así ¿por qué no fue castigada como lo había sido Zacarías que quedó mudo por dudar? Yahvé es un Dios celoso que no admite de sus elegidos dudas. Moisés por algo menor, por no haber confiado y golpear dos veces la roca para que brote agua, es castigado y no verá la Tierra Prometida (Cf Nm 20:12).
Nos preguntamos dónde está la Madre de la fe, la Madre de los creyentes, la “¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!” (Lc 1:45). Pero, esta María duda al punto que yendo a visitar a Isabel suspira al Dios, a quien no le termina de creer: “¡Por favor, Señor, haz que Isabel esté encinta tal como me dijo el ángel!”
Ella da su conformidad apáticamente al ángel: “Soy la esclava del Señor” y se arrodilla mientras el ángel está en pie. Imagino que un director católico no habría dispuesto esa escenografía y conociendo la iconografía habría hecho arrodillar al Arcángel ante la Encarnación del Verbo Eterno de Dios, que se hace presente por el sí de la Virgen. Pero, convengámoslo, esto es mucho pedirle a una directora presbiteriana.
Cuán lejos está toda esa anunciación de lo que han escrito los santos como san Sofronio: Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo. ¿Y qué puede ser más sublime que este gozo, oh Virgen Madre?...¿Acaso se puede imaginar una gracia más espléndida? El Señor está contigo. ¿Y quién es el que puede competir contigo? Dios proviene de ti. Verdaderamente, bendita tú entre las mujeres, pues a pesar de ser una mujer, creatura de Dios como todas las demás, has llegado a ser, de verdad, Madre de Dios. Pues, lo que nacerá de ti es, con toda verdad, el Dios hecho hombre (sermón 2, Anunciación de la Virgen).
En la visitación no hay nada del relato del Evangelio de San Lucas, no hay emoción de parte de esta María y, en cambio, palabras de un supuesto diálogo que quita toda tensión del misterio haciéndolo banal al encuentro que debió ser sublime. San Lucas escribe: “En cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno. Isabel quedó llena de Espíritu Santo y exclamó a gritos: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor? Porque apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!”” (1:39-45)
De esto nada. Nada de la exultación del relato evangélico y tampoco la fidelidad que cabría esperar al diálogo. Isabel se limita a un genérico “Bendita sea la que cree”.
Sabemos que el cine es primariamente imágenes y que las imágenes dicen más que las palabras porque quedan impresas de manera más fuerte. Estas imágenes de “Natividad” hablan de una María no feliz, insulsa, apática y que no expresa ni está a la altura del acontecimiento más grande de la creación, porque la Encarnación de Dios que se hace hombre en su seno es más grandioso que la creación de trillones de galaxias.
Las palabras del relato lucano están en parte truncas y en parte intercaladas con otras de pura invención del autor del film de manera que, como queda dicho, pierde fuerza toda la escena. El Magnificat, canto de alabanzas de la Virgen que rompe su silencio evangélico, está ausente y sólo aparece al final –en la huida a Egipto- fuera totalmente del contexto y con un significativamente trunco “el Poderoso ha hecho obras grandes” cuando debería haber sido “el Poderoso ha hecho obras grandes por mí” (Cf Lc 1:49). La diferencia no es sutil. A quitar el “por mí”, ya que hay que negarle todo merecimiento a la Virgen. ¡Y este es el film que se publicita como la verdadera historia del Nacimiento de Jesús!
Pero, hay más en esta visitación. No es Isabel a quien el Espíritu Santo le revela la presencia del Señor en María sino que es María quien le dice a Isabel: “Isabel, ¡se mueve!” A lo que responde Isabel que a ella también se le mueve el hijo que lleva dentro. Nada de sobrenaturalidad. Todo normal.
La visita a Isabel, por la actitud de esa María, parecería que fue sólo para comprobar si era verdad lo que había dicho Dios por el ángel. Porque no se la ve que ayude mucho que digamos. Sigue en su pasividad y abulia.
Al regreso a Nazaret, hay todo una discusión a cuatro. De una parte la María del film, que cuenta que se le apareció el ángel, y de la otra José y los padres de ella que no le creen. Por supuesto, todo esto absolutamente inventado.
Viene luego el sueño de José y el censo por el que tienen que ir a Belén.
Hay detalles en la película en los que, insisto, hay que reparar. No se debe pensar que están ahí porque sí. Tienen un fin preciso porque son los que van dando la tonalidad a lo que se quiere dar como mensaje y además porque obran en manera subliminal.
En la ida a Belén el detalle es que los detienen soldados romanos para revisarlos y a esa María la palpan, la manosean. Si no se está atento puede pasar desapercibido. Luego, otro detalle, una adivina les regala dulces y lee la mano de la Virgen. “Tu mano me dice que es varón”, le espeta. En esto repito lo dicho en
otra carta:
Siendo la Virgen inmaculada, plena de la gracia, llena del Espíritu Santo y por añadidura hija de Israel, que conocía perfectamente que la adivinación era abominable a Dios (Cf Dt 18:10) y que si no lo hubiera conocido igualmente el Espíritu la hubiera alertado del pecado, cómo, entonces, se puede admitir o siquiera imaginar que se prestase a que le adivinasen el futuro. ¿No habría retirado velozmente la mano y se habría apartado de aquella mujer?
Otro detalle: Al vadear un río aparece una culebra y esta María llena de miedo cae de la cabalgadura, está por ahogarse y José la salva. Me pregunto: ¿Por qué la directora habrá elegido una culebra, una víbora asustando a esa María y haciendo que las aguas la arrastren? Pienso que muchos habríamos imaginado a la Virgen enfrentando a la víbora –imagen de Satanás- y nunca arrastrada por las aguas.
Sugestivamente esas aguas hacen pensar las que vomita de la boca el Dragón del Apocalipsis. “Entonces el Dragón vomitó de sus fauces como un río de agua, detrás de la Mujer, para arrastrarla con su corriente. Pero la tierra vino en auxilio de la Mujer: abrió la tierra su boca y tragó el río vomitado de las fauces del
Dragón”(Ap 12: 15-16). El caos satánico no consigue arrastrar a la Mujer.
Cuando buscan albergue en Belén ella reza: “¿No puedes ayudarnos?” Esa no es oración de la Virgen que sabe que Dios es Todopoderoso.
Además, a esta María le falta caridad porque, otro detalle, en un momento en que los siguen a María y a José, el burro que llevaba a una mujer se cae y ellos siguen como si nada hubiera ocurrido.
Es decir que ni fe, ni esperanza, ni caridad, ni valor, ni temor de Dios, nada.
Y llegamos a una de las peores escenas: la del parto. La María del film pare con dolor. Cierto, ya a lo largo de la película había demostrado que no era la Inmaculada, la que desde el momento en que fue concebida fue librada del pecado original y que nunca pecó. Esta María -de directora protestante- es como todos los demás mortales y, por tanto, a ella le cabe la misma maldición que a las demás mujeres: “con dolor parirás a tus hijos” (Gn 3:16b).
Grita, cuando el nacimiento de Jesús debe haber sido de un gozo inefable y, por para colmo de herejías, José hace de comadrona. Desde luego, es de inferir que María ya no es virgen después de ese parto. Esta directora sabe más que todos los santos juntos, que toda la tradición de los Padres. San Ignacio de Antioquia escribió: “al Príncipe de este mundo le quedaron ocultos: la virginidad de María y el parto de ella así como la muerte del Señor. Tres misterios clamorosos en el silencio de Dios” (Ef 19:1). No sólo sabe más que los santos sino que el mismo diablo.
Sin embargo, no debería sorprendernos una obra así porque sabemos que la directora es presbiteriana, por tanto era de esperar algo por el estilo aunque, como se ha visto, abundan detalles que van más allá de presentar a la Virgen como a una mujer cualquiera ya que se busca denigrarla. Lo que si sorprende y no se logra entender es cómo fue posible estrenarla en el Vaticano, en el Aula Pablo VI, algo que no logró un director, este sí católico, como Mel Gibson.
Conclusión:
La película desmerece a la Madre de Dios, ofende la fe y la verdad de las Escrituras. Simplemente proyecta prejuicios y la personalidad de los autores.
La virgen de “Natividad” es una joven vulgar, cualquiera de nosotros podríamos elegir una mucho mejor que esa María que nos proponen. Por tanto, la ofensa va dirigida directamente a Dios que fue quien la creó y predestinó para ser Madre de su Hijo.
La María del film carece de las virtudes teologales, es pecadora y concupiscente, apática, llena de temores y no trasluce vida interior alguna. A esta María, como me decía un sacerdote muy amigo, yo no le rezo.
María, Madre y Virgen, hay solo una: la verdadera de la fe. Aquella de quien san Bernardo dijo: De Maria “nunquam satis”, nunca se ha de hablar, alabar, elogiar lo suficiente cuando de ella se trata.
El Beato Abad Elredo dijo: “Le debemos honor porque es la Madre de nuestro Señor. Pues quien no honra a la madre sin duda que deshonra al hijo…Afirma la Escritura: Alabad al Señor en sus santos. Si nuestro Señor debe ser alabado en sus santos, en los que hizo maravillas y prodigios, cuánto más debe ser alabado en María, en la que hizo la mayor de las maravillas, pues él mismo quiso nacer de ella” (sermón
20).
San Anselmo pudo exclamar: “¡Oh, mujer llena de gracia, sobreabundante de gracia, cuya plenitud desborda la creación entera y la hace reverdecer!¡Oh, Virgen bendita, bendita por encima de todo, por tu bendición queda bendita toda criatura, no sólo la creación por el Creador, sino también el Creador por la criatura. El que pudo hacer todas las cosas de la nada no quiso rehacer sin María lo que había sido manchado” (Sermón 52).
Una pléyade de santos, todos en realidad, han hablado de Ella alabándola, brindándole filial amor y le han rezado pidiendo su auxilio y protección. San Ildefonso, ya en los primeros siglos, defendía la perpetua virginidad de María. Virgen antes, durante y después del parto. Santos de todos los tiempos: Bernardo, Agustín, Francisco, Clara, Teresa, Teresita, Ignacio, Alfonso María de Ligori, Antonio María Claret, Pío de Pietrelcina y una interminable lista hasta llegar a nuestro amado Juan Pablo II, todos ellos han sido unánimes en el amor y en el respeto y reverencia hacia la Madre de Dios. Respeto, amor y reverencia que, por otra parte, compartimos con nuestros hermanos ortodoxos. Por eso, este film no puede ni rozar a la Virgen porque sencillamente esa María es falsa. No es la Virgen y punto.
Lo que sí preocupa es que haya sido presentada en el Vaticano. Cierto es que lo fue en un momento en que todos estaban ocupados y preocupados por el viaje del Santo Padre a Turquía. Fue precisamente dos días antes de la partida del Papa. De todos modos, algunos habrán visto la película antes del lanzamiento como para opinar. Asimismo preocupa el que haya contado y cuente, inexplicablemente, con buena crítica de medios católicos. Algunos, es cierto, simplemente hacen eco de otros ya que se forma una suerte de onda expansiva a partir del hecho de estar el Vaticano de por medio.
En el fondo esto que ha ocurrido, y que es grave, permitirá conocer quiénes son aquellos que se indignen, quiénes son los indiferentes y quiénes los que defiendan la película. Será toda una definición. También darnos cuenta que bajo lo que se dice “Vaticano” se oculta algo y que no todo es de confiar. Por fin, que debemos rezar y mucho por el Santo Padre porque esto demuestra que está siendo atacado en todos los frentes porque esto va sobre todo contra él, contra su autoridad.
Mientras tanto, no temamos dar nuestra opinión aunque nos tilden de ultraconservadores o de fundamentalistas. Debemos defender nuestra fe y advertir los errores sino nos convertiremos en perros mudos por gravemente pecar por omisión.
Oh Dios, que por la Concepción Inmaculada de la Virgen María preparaste a tu Hijo una digna morada, y en previsión de la muerte de tu Hijo la preservaste de todo pecado, concédenos, por su intercesión, llegar a ti limpios de todas nuestras culpas. Por Jesucristo Nuestro Señor.
P. Justo Antonio Lofeudo mslbs
|
HOY EN FORUMLIBERTAS.COM
Este es un servicio gratuito de ForumLibertas ( www.forumlibertas.com )
Ultimas noticias:
EDITORIAL
• Urge una reflexión sobre nuestro crecimiento económico (II)
LA FIRMA
• Obsesión por lo normal
Ante la futura oleada de retoques genéticos en los hijos, debemos apoyar las conquistas de los discapacitados. (Por Francesc Torralba Roselló)
POLíTICA
• Zerolo miente: La Iglesia sí combate el sida
Hechos son amores: uno de cada cuatro infectados es atendido por entidades católicas; ¿a cuántos atiende el PSOE?
ECONOMíA
• ¿Es mejor la famosa economía escandinava que la anglosajona?
Jefrey Sachs propone el modelo escandinavo para acabar con la pobreza, pero hay cifras que no cuadran en su informe de Nordilandia.
CULTURA
• A los 50 años de RTVE, repensemos
TVE era un referente, la única televisión que existía en cierta época, pero ¿qué valores representa hoy la televisión pública?
RELIGIóN
• El Papa triunfó en Turquía
Rezando en la mezquita azul, Benedicto XVI ganó respeto entre turcos y musulmanes; el viaje fue un éxito en diplomacia y ecumenismo.
CARTAS DE LOS LECTORES
• Chávez dice que ve a Cristo y que es socialista bolivariano
• La maldición Da Vinci sigue a Sony: ahora las cámaras CyberShot
• Lo que el Papa ha demostrado
• Austeridad, nucleares y despilfarro navideño
• ¿Diálogo? No, gracias
LIBROS
• 'El fin del arte', por Donald Kuspit
"Cuando la mierda apareció en el arte, la desublimación regresiva produjo su postarte más consumado", dice este crítico de arte. Santa Sede pide que religiones no sean víctimas de prejuicios
VATICANO, 06 Dic. 06 (ACI).- El Secretario para las Relaciones con los Estados, Mons. Dominique Mamberti, recordó ante el Consejo Ministerial de la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa) las dificultades que enfrentan las religiones en Europa.
Mons. Mamberti se preguntó "cómo pueden promover las religiones el respeto y la comprensión con autoridad y eficacia si ellas mismas son víctimas de estereotipos y de prejuicios". En este contexto recordó que en uno de los países de la OSCE, un sacerdote católico fue asesinado y que varios cristianos han sido víctimas de violencia y agresiones.
Durante la cita de la OCSE, celebrada en Bruselas (Bélgica) el 4 y 5 de diciembre y a la que han sido invitados los ministros de Exteriores de los Estados participantes en dicha organización, Mons. Mamberti manifestó el deseo de que esta reunión "refuerce y ponga en práctica la "experiencia" de la OSCE, afinando los instrumentos de los que dispone para llegar a su objetivo final: la paz y la estabilidad de la zona euro-atlántica, a través de sociedades seguras y prósperas, que promuevan la dignidad de la persona humana, reconociendo su dimensión religiosa fundamental".
Sobre la dimensión humana, explicó , "la Santa Sede aprecia vivamente los documentos que se proponen intensificar la lucha contra el tráfico de personas, centrándose en las víctimas. El azote de la explotación sexual de los niños, que a menudo está ligado al tráfico de personas, requiere una atención especial. La Iglesia Católica, por su parte, no dejará de estimular la conciencia internacional en lo que concierne a la extensión de la gravedad de estos azotes".
El Arzobispo recordó las palabras de Benedicto XVI en su viaje apostólico a Turquía: "El reconocimiento del papel positivo de las religiones en la sociedad puede y debe impulsarnos a profundizar cada vez más en el conocimiento del ser humano y a respetar su dignidad".
Además, expresó el deseo de la Santa Sede de que "este conocimiento y este respeto se reflejen de modo transparente y honrado en el trabajo de la OSCE y de sus instituciones, así como en el ámbito de la tolerancia".
Laicismo excluyente se impone como religión estatal, denuncia Mons. García-Gasco
VALENCIA, 06 Dic. 06 (ACI).- El Arzobispo de Valencia, Mons. Agustín García-Gasco, denunció el intento de "imponer el laicismo excluyente" como si se tratara de "una nueva religión estatal", reduciendo la expresión de la fe católica a la esfera de lo privado.
La agencia AVAN informó que en su carta "Caridad, laicidad y laicismo excluyente", el Prelado advirtió que se quiere "excluir a la religión y especialmente a la confesión católica de cualquier manifestación pública, negando el derecho de expresión y apartándola de cualquier diálogo".
Indicó que "la crítica continua de cualquier proposición que proceda de la Iglesia, (...) la eliminación de signos y símbolos religiosos, o la reducción de las creencias a la esfera íntima de la persona", son algunas "claves" que permiten "descubrir a quien, bajo la etiqueta de la laicidad", pretende imponer el ‘laicismo excluyente’".
"El Estado (laico) no puede imponer la religión, pero tiene que garantizar que los seguidores de las diversas religiones vivan en libertad y paz", explicó. Añadió que de esta manera, "la Iglesia tiene su independencia y vive su forma comunitaria basada en la fe, que el Estado debe respetar".
"Los católicos lo proclamamos bien claro: Iglesia y Estado son dos esferas distintas", afirmó. En ese sentido, recordó que las palabras del Papa Benedicto XVI en su encíclica Deus Cáritas est, señalan que la Iglesia no pretende "un poder sobre el Estado, ni mucho menos imponer a los que no comparten la fe sus perspectivas y modos de comportamiento".
Uno de los pilares esenciales del cristianismo, indicó, es "su compromiso de caridad con los más necesitados", del que surge también "el compromiso con la justicia". "La Iglesia siempre ha practicado la caridad directamente y nada obsta a colaborar con los gobiernos de cada nación para promover la justicia social", expresó el Prelado.
En ese sentido, aclaró que la colaboración entre Iglesia y Estado no lleva a una confusión entre ambas instituciones, ya que la justicia "es lugar de encuentro entre fe y política".
Finalmente, Mons. García-Gasco invitó a aprovechar el tiempo de Adviento para "practicar sin demora" lo que debe ser la "búsqueda de la justicia a través de la práctica de actos solidarios y de la caridad en nuestro entorno".
San Francisco Javier es testimonio frente al laicismo, afirma Mons. Sebastián
NAVARRA, 05 Dic. 06 (ACI).- El Arzobispo de Pamplona y Tudela, Mons. Fernando Sebastián, afirmó que en tiempos en que "bajo la presión del laicismo dominante muchos cristianos sienten la tentación de la indiferencia, del retraimiento o incluso de la deserción y del abandono, San Francisco nos invita a renovar nuestro amor sincero y entusiasta hacia Jesucristo, a caminar por la vida con la seguridad y la fuerza que nos da el amor de Dios".
El Prelado hizo esta afirmación durante la Misa de clausura del 5º Centenario del Nacimiento de San Francisco Javier, copatrono de Navarra. La Eucaristía se realizó en el Aula Francisco de Jasso.
Durante la homilía, el Prelado afirmó que el santo sigue siendo "el misionero de vanguardia", por lo que pidió para que su ejemplo lleve a los católicos a "ser discípulos fieles y entusiastas de Jesús".
"Para todos la peregrinación a Javier ha sido un momento de gracia, de renovación espiritual y de aliento apostólico", señaló Mons. Sebastián. En ese sentido, destacó la presencia que San Francisco Javier tiene en el corazón de los navarros, los católicos españoles y la Iglesia Universal.
El Año Javeriano, afirmó, "ha sido un año espléndido, con celebraciones hermosas en el campo de la cultura y con frutos espirituales abundantes" e indicó que se han registrado casi un millón y medio de visitas a Javier durante las celebraciones.
En la Misa estuvieron presentes el Arzobispo de Zaragoza, Mons. Manuel Ureña; el Obispo de Huesca-Jaca, Mons. Jesús Sanz Montes; el delegado del Superior General de la Compañía de Jesús, Ignacio Echarte; el Presidente del Gobierno de Navarra, Miguel Sanz, entre otros.
San Francisco Javier nació el 7 de abril de 1506 y falleció en Sancián un 3 de diciembre de 1552.
La homilía completa se encuentra en http://www.iglesianavarra.org/6106homilia_clausurajavier.htm
Cruzada contra Burger King
La ministra de la hamburguesa
José María Marco
No creo que la chistorra, las croquetas, la morcilla, los bocadillos de calamares, la ensaladilla rusa, el mazapán o el turrón de Jijona tengan menos calorías y menos grasas que las sufridas hamburguesas.
Cuando a Elena Salgado la echaron de la gerencia del Teatro Real, allá por el año 96, la farándula subvencionada le organizó un fiestongo en los bajos del Teatro María Guerrero, sede del Centro Dramático Nacional. Es probable –no puedo asegurarlo– que la mitad de los asistentes a aquel desmadre retroprogresista fueran poli toxicómanos, y el resto alcohólicos. Sea lo que sea, defendieron con entusiasmo previsible a Elena Salgado y la independencia del arte y la cultura, que para esta gente viene a ser hacer lo que les dé la gana con dinero de los demás. El dinero de nadie que dice Pixie y Dixie. Por un rato, Elena Salgado debió creerse la Pasionaria o la Fabiola de Quo Vadis transmutada, por la magia del rojerío, en mártir progresista.
Según cuenta Virginia Drake en su biografía de Esperanza Aguirre, Elena Salgado ingresaba por aquella tarea 21 millones de pesetas anuales del dinero de los contribuyentes españoles. Veintiún millones de los de hace diez años. Los cobraba, eso sí, para la noble causa de fomentar "una política cultural arriesgada e innovadora", que es el papel que siempre se asignan los burócratas con pretensiones de vanguardistas. Cito sus propias palabras, las de Salgado.
Ahora Elena Salgado, lejos ya de "la política cultural arriesgada e innovadora", ha encontrado otra causa aún más digna. Zapatero la nombró ministra de Sanidad, me parece, y como todos sabemos, la sanidad pública en España no tiene ningún problema. No hay listas de espera, ni falta de personal, ni pacientes descontentos, ni agresiones, ni saturación de camas, ni tratamientos dudosos, ni nada de nada. En fin, que Elena Salgado, con todas las competencias transferidas y un sistema en que los enfermos son tratados con mimo exquisito, vive en el mejor de los mundos posibles.
Por eso se le ha ocurrido que la mejor forma de justificar su situación administrativo-política es lanzar una cruzada contra Burger King por el tamaño de algunas de sus hamburguesas. Será también para exhibir su antiamericanismo, una forma de hacer méritos ante su jefe, o para fomentar la anorexia entre los jóvenes españoles y así lanzar otra campaña propagandística. A costa de nuestros bolsillos, ni que decir tiene.
Elena Salgado no debe de saber que quienes se instalaron al otro lado del Atlántico lo hicieron, entre otras cosas, para no volver a pasar nunca, jamás, el hambre que habían pasado en la subdesarrollada Europa. Lo consiguieron gracias a su esfuerzo y a una organización política muy sofisticada que hasta ahora les ha garantizado, sin rupturas, la libertad, la igualdad de oportunidades y en consecuencia, la prosperidad y la riqueza. La hamburguesa, tan prosaica, es uno de los símbolos de este éxito. Pero para Elena Salgado, con el sueldo que cobraba en 1996, eso le debe resultar una vulgaridad. Los 21 millones no le darían probablemente para mucho caviar beluga, pero sí para alguna entrada de mousse de cabracho de pincho en su lecho de verduritas frescas, a ser posible con jugo sublimado de facha del PP.
Lo malo es que no ha caído en algo evidente. Y es que para ser coherente con el pretexto de su cruzada, debería prohibir buena parte de la comida española. No creo que la chistorra, las croquetas, la morcilla, los bocadillos de calamares, la ensaladilla rusa, el mazapán o el turrón de Jijona tengan menos calorías y menos grasas que las sufridas hamburguesas. Temblad, por tanto, bares, restaurantes e industriales españoles de la restauración.
Los vascuences y los catalanes estarán a salvo, eso sí, porque Elena Salgado, que en el fondo de su corazoncito pijoprogre es sin duda una antiimperialista militante, mantendrá su lealtad inquebrantable hacia los pueblos oprimidos.
5-XII-2006
El reaccionario y liberticida "laicismo" de Zapatero
EDITORIAL
El manifiesto responde a un subliminal, profundo y decidido proyecto de erradicar competidores a la hora de formar a los ciudadanos en creencias y valores. Y esa pulsión liberticida es muy vieja, aunque se disfrace de nueva y se haga llamar "laicidad".
Zapatero ya lo confesó en una entrevista a El Socialista, poco tiempo después de ser elegido secretario general del PSOE: "España necesita recuperar un proceso de laicidad de forma subliminal, poco a poco, en diversos ámbitos". Desde entonces, el candidato socialista y, posteriormente, presidente del Gobierno, no ha hecho otra cosa que tratar de reivindicar ese cainita y liberticida proyecto de los años treinta para tratar de denigrar y extirpar, de forma ciertamente "subliminal", pero decidida, las creencias religiosas de los ciudadanos, mayoritariamente cristianos.
El más reciente botón de muestra lo constituye el supuesto homenaje del PSOE a nuestra Carta Magna que en realidad se lo dedica a la República, a la laicidad y a su no menos sectaria y propagandística asignatura de "Educación para la Ciudadanía". Simulando respeto a la libertad religiosa, a la separación entre Iglesia y Estado y a los valores propios del consenso constitucional alcanzado en 1978, lo que este manifiesto socialista hace es desempolvar el fundamentalismo laicista, ciertamente muy propio de la cainita constitución de 1931 contra la que, por cierto, terminaron sublevándose hasta sus promotores.
Si el PSOE defendiera por "laicidad" algo sinónimo a la "aconfesionalidad" del Estado que proclama nuestra actual Carta Magna, Zapatero no hubiera hablado nunca de "recuperar" algo que, como la distinción entre delito y pecado, la separación entre Iglesia y Estado o la libertad religiosa, son una conquista que, por cierto, mucho tiene que ver en su génesis con el mensaje evangélico y que, también por cierto, los inmigrantes deben respetar si quieren que sus creencias religiosas sean también respetadas. Pero lo que hace el texto de marras es utilizar la "laicidad" para denigrar, como "fundamentalismo religioso", a los movimientos cívicos y científicos que sitúan el inicio de la vida humana en el momento de la concepción o de aquellos que defienden que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer. Eso, y a equipararlos con las confesiones que legitiman "el maltrato a la mujer, la ablación o la discriminación por razón de sexo".
Que la "laicidad" ajena a la Constitución del 78 que reivindica el PSOE no es necesaria –todo lo contrario– como "requisito para la libertad e igualdad", lo evidencia no sólo nuestra trayectoria como Estado aconfesional, sino incluso la de Estados confesionales como los que hay en Inglaterra, Dinamarca, Finlandia, Noruega o Grecia. ¿O es que acaso cree el PSOE que Estados como China, Vietnam o los antiguos países socialistas del Este garantizaban mejor la "libertad o igualdad"?
En cualquier caso, no subestimemos esta provocación del panfleto socialista. Junto a su evidente intención de distracción de la actualidad política, también responde a un subliminal, profundo y decidido proyecto de erradicar competidores a la hora de formar a los ciudadanos en creencias y valores. Y esa pulsión liberticida es muy vieja, aunque se disfrace de nueva y se haga llamar "laicidad".
TELEVISIÓN
LA PRIMERA, LÍDER DESTACADA EN CONTENIDOS SEXUALES EMITIDOS EN EL HORARIO INFANTIL
FAX PRESS/MADRID
Hasta 27 escenas de contenidos sexuales se emitieron en La Primera durante un seguimiento que se prolongó desde el 16 de octubre al 10 de noviembre y desde las 17,00 a las 20,00 horas con el objetivo del evaluar los contenidos de las cadenas de televisión durante el horario infantil para el informe Televisión violenta, jóvenes violentos realizado por la Agrupación de Telespectadores y Radioyentes.
En este mismo apartado, siguen a la cadena pública con mayor número de emisiones de contenido sexual la Sexta, con 26 escenas, Cuatro, con 12, y Antena 3 y Telecinco, con cinco cada una.
Aunque en el total de los incumplimientos del Código de Autorregulación -firmado por las emisoras hace dos años para fijar sus propios límites- los nuevos canales -Cuatro y la Sexta- son las que baten todos los récords.
La Sexta ocupa el primer puesto con 129 incumplimientos, le sigue Cuatro con 96, Telecinco con 90, Antena 3 con 73, La Primera con 50 y La 2 con 24.
Las categorías analizadas incluyen Violencia, Discriminación, Intolerancia, Lenguaje Inadecuado, Sexo, Consumo de drogas, alcohol y tabaco, secuencias crudas o brutales y la promoción de programas no adecuados que se emiten fuera de la franja.
En este sentido, Ruiz San Román denunció que «las nuevas televisiones privadas no tienen en cuenta el código».
Guadalajara, diciembre 2006
PROPUESTA TALLER DE RISOTERAPIA
1. Justificación.-
La risoterapia se presenta como una estrategia que, mediante manifestaciones externas, llega a cambiar nuestra forma de percibir las situaciones de la vida. Sabemos que nuestro estado de ánimo es capaz de modelar la percepción de nuestro mundo exterior, por lo que, si conseguimos cambiar positivamente nuestra forma de relacionarnos con dicho mundo exterior, habremos cumplido con nuestro propósito.
La risoterapia está debidamente estructurada, con recursos, estrategias y habilidades para conseguir que los participantes integren y desarrollen el sentido del humor y perciban la vida, en todo momento, desde ópticas más agradables, graciosas y felices. La acción de esta terapia no puede (ni debe) reducirse al momento de su ejecución, sino que tiene que influir de una forma rápida, eficaz y permanente en la vida diaria.
2. Consideraciones previas.-
A la hora de desarrollar un taller de risoterapia, es necesario tener en cuenta a qué colectivo va dirigido, con qué finalidad se va a implantar, qué objetivos se pretenden alcanzar y cuáles son las expectativas de partida de los participantes. Es necesario que cada componente del grupo se sienta bien consigo mismo y con los demás, pues dicha actitud propiciará que exista una complicidad entre todos que produzca la risa.
Estas premisas, indispensables, facilitarán el proceso de interacción del propio grupo produciendo una influencia sobre cada uno de sus miembros con el fin de conseguir el máximo rendimiento de sus prácticas.
3. Esquema de una sesión.- (Duración: 2 horas)
Preparación:
Ejercicios fáciles que buscan la complicidad del grupo. Desbloqueo:
Relajación de la musculatura para adecuarla a la risa. Dinámicas:
Crear la colaboración de los participantes. Desarrollo:
Fase en la que los ejercicios llegan a su máximo nivel. Recuperación:
Descenso del ritmo para adecuar el cuerpo y la mente.
4. Forma de contacto.-
En virtud de todo lo expuesto con anterioridad, quedo a su entera disposición con el fin de que valoren la posibilidad de informarles de forma más exhaustiva de éstos y de aquellos otros aspectos relativos a este Taller de Risoterapia.
Sin más, y agradeciéndoles la atención prestada, reciban un cordial saludo.
Atentamente,
Jesús Peiró Viana
|
Card. Cañizares: Orientaciones morales del Episcopado ha sido “curiosamente silenciado”
TOLEDO, 04 Dic. 06 (ACI/Europa Press).- El Arzobispo de Toledo, Cardenal Antonio Cañizares Llovera, denunció hoy que el documento “Orientaciones morales ante la situación actual de España”, aprobado por la Conferencia Episcopal Española (CEE) la semana pasada, ha sido “curiosamente silenciado tras su publicación”.
Durante la homilía pronunciada en la Catedral Primada con motivo del primer Domingo de Adviento, el Purpurado animó a la lectura y asimilación del mencionado texto que es “muy importante, curiosamente silenciado tras su publicación, pero llamado a fecundar las comunidades cristianas y también a ser una lluvia beneficiosa en la sociedad actual de nuestra España”.
El también Vicepresidente de la CEE resaltó que la realidad “más profunda” de la vida es el amor, “un amor que la Iglesia quiere vivir y difundir como forma perfecta del ser y de la vida” y aseguró que “a la luz del amor tratamos los cristianos de comprender la verdad profunda de las personas, de la familia, de la vida social en su complejidad y en toda su amplitud”.
“¿No es acaso este amor lo que hemos visto de manera palpable y desbordante en todos los gestos, palabras, y signos que nos ha ofrecido el Papa Benedicto XVI en su viaje a Turquía con los católicos, pequeños rebaño en medio de una sociedad que no comparte su fe, con los cristianos ortodoxos, con el patriarca y otros obispos de diferentes iglesias cristianas buscando la unidad cuyo vinculo es el amor?”, cuestionó el Arzobispo de Toledo.
Por otro lado, sostuvo que la “Iglesia tiene que ser, vivir y actuar como una verdadera comunidad de amor, como una manifestación y una oferta universal de amor que la humanidad necesita para vivir adecuadamente”.
Asimismo, señaló que “los cristinos viviendo santamente en medio del mundo, tenemos que ser testimonio vivo de que el amor verdadero respetuoso y fiel, es posible en la vida de los hombres, en el matrimonio y en la familia, en el trabajo y en el ejercicio de la profesión, en las relaciones sociales y políticas”.
Para el Purpurado, en cada lugar y época hay “necesidades diferentes”, en cada momento son distintas las urgencias. “En este tiempo en el que la iglesia necesita mostrarnos claramente su verdadera identidad”, apuntó.
Finalmente, el Cardenal Cañizares se refirió al tiempo de Adviento, que se inició ayer, “con el que damos comienzo a un nuevo año litúrgico, comenzamos un tiempo de gran profundidad religiosa. Nos preparamos para recordar el nacimiento del Redentor y al mismo tiempo se aviva en nosotros su segunda venida”.
Félix Gallardo
Los símbolos religiosos
Algunas –concretamente monoteístas- rechazan las imágenes, las pinturas y cualquier tipo de representación. Bien está. Lo que ocurre es que hay símbolos y símbolos, imágenes e imágenes, liturgias y liturgias.
Asistimos en las últimas semanas a una confusión que se va instalando, casi sin que nos demos cuenta, en lo más central de la opinión pública: la polémica de la tolerancia o del rechazo de los símbolos religiosos ha dado en la mal dada idea de mezclar esos símbolos, sus significados y -si se me permite- sus categorías.
Los titulares están a la orden del día y se mezclan velos y crucifijos en un “totum revolutum” que en absoluto responde a la realidad.
El significado de la Cruz y del crucifijo para los cristianos tiene un valor teológico, ascético y místico que difícilmente puede ser equiparable con otros signos externos de la propia religión cristiana, tales como el hábito de los religiosos o los ornamentos con los que los sacerdotes celebran la Eucaristía.
Comparar como elementos, defendibles o no en un planteamiento de tolerancia, el crucifijo de los cristianos y el velo de los musulmanes es, cuando menos, un error de concepto. El respeto que a todos debe merecer un signo externo de una religión como la de Mahoma no puede entrar en la discusión con el mismo valor conceptual que el crucifijo.
El velo entraría en la categoría de esas vestimentas o de esos ornamentos a los que se alude más arriba. La cruz podría ser comparable con la Media Luna de los musulmanes o la Estrella de David de los judíos, pero equiparar cruz con velo o kipá es un grave error.
En una civilización como la nuestra, mayoritariamente cristiana, la tolerancia por los símbolos, por las liturgias y por las indumentarias es algo indiscutible y muy deseable, y por esa tolerancia han de velar los poderes públicos. Lo que ocurre es que este afán por igualar la cruz de los cristianos suena a una mezcla interesada por quienes ni respetan el velo musulmán ni la cruz cristiana, pura y simplemente porque quieren desterrar la religión y el concepto de Dios -del Dios único de las tres religiones monoteístas- de nuestra sociedad.
La coartada puede ser el velo, y ya se está consiguiendo el objetivo. Pero eso es dar gato por liebre, y los creyentes, cualquier creyente, no deberían consentirlo.
EDUCACIÓN LANZA UNA CAMPAÑA PARA REVALORIZAR LA LABOR DE LOS DOCENTES
> Redacción
El consejero José Valverde presentó hoy esta iniciativa que se enmarca en el Acuerdo por la Convivencia y que pretende ser un reconocimiento del trabajo que realizan día a día todos profesores y maestros de Castilla-La Mancha.
“Maestros y profesores: mucho más que una profesión” es el slogan de la campaña publicitaria que la Consejería de Educación y Ciencia ha puesto en marcha para revalorizar la tarea de los docentes de Castilla-La Mancha y hacer un llamamiento a la sociedad para que reconozca su labor diaria.
El consejero de Educación y Ciencia, José Valverde, presentó hoy esta iniciativa que se enmarca en el conjunto de medidas del Acuerdo por la Convivencia, entre las que se encuentra la divulgación de campañas que refuercen la función de los maestros y profesores.
Valverde destacó que se trata de un apoyo claro de la Administración a la labor docente. “No hay ningún estudio nacional o internacional que no resalte la importancia de esta profesión y de su incidencia fundamental en los resultados globales de la educación, no sólo a la hora de enseñar conocimientos sino también para formar en valores”, dijo.
El consejero indicó que, además de esta actuación, se está trabajando en otras dentro del ámbito de la convivencia y, en este sentido, recordó que a lo largo del primer trimestre de 2007 comenzará a funcionar el Observatorio Regional de la Convivencia y se aprobará el Decreto que contiene los planes y la Carta de Convivencia y regula la figura de los mediadores.
Asimismo, el próximo curso se incrementará el número de acciones relacionadas con la convivencia en el Plan de Formación del Profesorado y se iniciará un Plan de Formación específico para padres y madres.
El titular de Educación y Ciencia también se refirió a la distribución de guías de actuación que se ha realizado en todos los colegios e institutos de la región y anunció que en la próxima celebración del Día de la Enseñanza, el 28 de enero, se instaurará por primera vez un “Premio a las mejores prácticas de convivencia en los centros educativos”.
Según apuntó, “estas medidas dan el cumplimiento necesario al Acuerdo por la Convivencia con el que iniciábamos el curso y aunque se concretarán el curso que viene, muchas de ellas ya comenzarán a aplicarse a partir de enero”.
Por otra parte, Valverde señaló que, aunque aún no se han analizado los datos, el primer trimestre del curso 2006-2007 no ha registrado casos llamativos de acoso entre iguales.
Respecto a la campaña que se presentó hoy, se ha realizado un spot para televisión, así como cuñas de radio y anuncios para prensa. Dos acrósticos con las palabras “profesor” y “maestro” descubren las acciones y cualidades del docente a través de la mirada de los alumnos.
EDUCACIÓN CONVIVENCIA ESCOLAR
Educación prevé que los directores de centros puedan expulsar a los alumnos conflictivos
La LOE incluye un articulado que prevé la imposición de sanciones directas e inmediatas Hasta ahora el que decide el castigo es el Consejo Escolar.
La Consejería de Educación se muestra partidaria de otorgar competencias a los directores de los centros para poder expulsar a los alumnos, una opción que queda en la actualidad fuera de su alcance ya que ahora el que decide el castigo es el Consejo Escolar tras un proceso que dura más de un mes.
A. AZCONA/LOGROÑO
Aunque se trata todavía de una medida pendiente de aprobar, desde la Administración educativa de La Rioja ya se ha dado la aprobación para que se ponga en marcha, a partir del próximo curso, el articulado de la LOE que otorga a los directores la capacidad de imponer sanciones directas e inmediatas.
Los responsables educativos admiten que en la actualidad la respuesta a un acto de indisciplina en las aulas es muy lenta y cuando se decide la sanción y se aplica, ya se ha olvidado el hecho. Ahora se pretende invertir el proceso en vigor: el director conoce la falta grave, sanciona al alumno e informa al Consejo Escolar con el fin de que ratifique su decisión y realice un seguimiento.
El propio consejero de Educación, Luis Alegre, reconoce que el decreto de Derechos y Deberes del Alumno, que rige la convivencia en los centros, se ha quedado obsoleto y por este motivo ya se han puesto en marcha para redactar un nuevo decreto de derechos y deberes del alumno, adaptado a las nuevas necesidades.
Agilizar el proceso
«El objetivo es dar agilidad a los procesos y reforzar las medidas preventivas y, cuando sea necesario, las punitivas», señala el subdirector de Educación, Rafael Federío, para quien una de las principales urgencias sigue siendo agilizar los procesos.
Por su parte, el presidente del Consejo Escolar de La Rioja, Miguel Ángel Gallo, opina que en el nuevo decreto deben estar tan claros los derechos como los deberes, «y el deber del estudiante va más allá de ser estudiante, ha de empezar también a tomar conciencia de que es un miembro más de la comunidad escolar, debe prescindir de ciertos egoísmos y no distorsionar los derechos del que está al lado».
SOCIEDAD Y CULTURA
Educación: La asignatura de Religión será voluntaria
La asignatura de religión será voluntaria y sus profesores serán contratados indefinidamente, según ha informado este martes el Ministerio de Educación y Ciencia.
CNN+. El Ministerio de Educación y Ciencia (MEC) ha informado este martes de los aspectos básicos de la regulación de esta materia, después de que responsables ministeriales y de la Conferencia Episcopal Española finalizaran la ronda de consultas previas a la aprobación de los Reales Decretos de Enseñanzas Mínimas de Primaria y de Secundaria Obligatoria (ESO) y de profesorado de religión.
El Ministerio precisa que la asignatura no será computable para | |
